道商的根本優勢

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從道學觀點出發可以看出,從事道商的人,必定有一個內圣外王的修身過程。無論是先天福慧福德所帶來的內圣外王,還是這一生通過求師訪道獲得了驗證方法,或是經過自我修養而獲得的內圣外王,都幫助他們進行道德人生定位。他們擁有的不再是一個常規簡單的人生觀,而是一定具備道德的人生觀,或者說建立具有道學底蘊的人生觀,這一類道商他們肯定是慧智同功。這一類人的商業仕途以及事業的發展過程,一般都比較具有強勁的后勢,可持續發展的能力比較強,因為他們容易進入一種慧智同功的狀態,就是左右腦同時運用。他們捕捉商機極其精妙和準確,他們靈感直覺的誕生,超越常道中的一些商人,很容易成為商界的領軍者和帶頭羊。這是道商內在的一種精神面貌,支撐著他們商業事業發展的正確取向。雖然道家和佛家多數人強調是因為往世的福德積累和積修深厚,所以這一輩子的福慧才這么好、才能取得成功。這個先天原因只能占50%-60%,只是個基礎;他們慧智同功運用和智慧的開發,才是這一輩子事業成功的一個重要保證。

儒商者僅用外王,他們的心竅常常開得并不充分,內圣的支撐并不典型,所以儒商常常是用智謀進行經營,用智謀取勝的人數比較多。所謂“小勝用智取”,就是形容這類商人的。儒商基本局限在只使用左腦,右腦的功能并沒有完全啟動和應用,這是他們的局限性和不全性。雖然他們能夠恪守一定的信念和義德來博取商海的成就,但是他們可持續發展的能力不強勁,容易局限在往世積修的福慧之上難以再繼續發展。

我結識一位南方商人,他是南方某大城市中位居第二的地產商。他于上世紀90年代初涉入商海,拼搏于建筑行業,一步步發展做大。但是當他做到一定時候,事業就停滯不前了,無論再怎么殫精竭慮、苦心經營,始終處于瓶頸階段難以突破。從面相上可以看出,他的福德就那么多,卡在瓶頸期就是因為他的先天福慧已經用完,沒有能量和能力再突破現狀繼續發展。后來他靜下心來進行總結,認識到自己之所以能夠躋身于這個城市房地產商業的前三名,曾經受到一位老師的點化,那位老師讓他每天誦讀經典、稱頌名號。他接受這個建議后如獲至寶,早晚一定跪誦上一小時之久,結果三個月后云開霧散,商途紛紛向他敞開。我解釋其中的原理給他聽,這個方法也就是中國古文化中的自己再造自己命運的造命法。中國傳統修身文化,不僅可以再造自己的命運,還可以再造自己的性和命,也就是再造生命,這是一個完整的大系統。后來我到南方參加一個研討會,他見到后就拉著我的手不肯放,表示要繼續跟進學習,實踐再造自己的性和命。

事業成功了,對自己的性命就要高度負責,性命再造和命運再造,就應當同時并舉。這類同仁是商界的明智者。事業和自己的生命健康,應是捆綁在一起的,不能像一般的儒商和俗商那樣,舍命搏錢財。結果,錢財搏到手后命也完了,得不償失。俗商的特點,是“舍命不計后果”,這也是老子《德道經》第一篇里提示的“愚之始也”,這樣的做法是愚昧的開始,去性從心、去心從腦,運用自己左腦的片面認知進行商業運作,跌入唯利是圖、損人害己的商業營運模式當中,這不僅會給自己生命帶來威脅,給事業帶來困窘,還會給家人也帶來無窮的禍患,也就是佛家和道家所說的惡性因果關系的產生。所以在商場領域,要看清這一點。

選自熊春錦先生主編的《德道行天下》2011第二冊第135頁

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